致不会表达爱的人

已卸任的神秘组织领袖本·欧科纳（李·梅治）饰在拉斯·维加斯的一场扑克赌博中获取暴利，决定和他的两个搭档--职业枪手，追寻他们长久以来的梦想，开一间充满美食，美女还有爵士蓝调音乐的酒吧。吧台服务员正是他们前任的组织领袖阿塔南。当地以卡拉夫为首的非法暴力组织为了在印弟安种族保护区开立赌场进行毒品交易，杀害了反对派印第安的老酋长亚麻，而阿塔南钟情于酒吧一年轻貌美服务员印第安人玛里拉正是印第安公主。卡拉夫恐于三位枪手和阿塔南的妨碍，进行了更为恶毒的计划。

周小敏（周慧敏饰）一直梦想成为一名歌手，以实现亡母的心愿。与哥哥Sam（邵仲衡饰）相依为命。经朋友小圣子（赵继纯饰）介绍认识了周伟忠（郭耀明饰）及阿标（朱永龙饰），两个男孩都对小敏一见钟情。知道了小敏的梦想后，阿标他们几个愿意自己出钱让小敏出唱片，却因为与录音师发生争执导致小敏失明。当知道朋友们的举动后，小敏愤然离开后遭到绑架，原来是毒贩想在Sam的酒吧中兜售毒品，企图绑架小敏来威胁Sam。

船长姜若尘在街头向落难的颜真真伸出援手，随后发现一切都是骗局，更令姜若尘不能接受的是，颜真真竟然摇身一变成了世交吴伯父家的女儿。姜若尘想方设法试图拆穿颜真真的身份，颜真真虽然漏洞百出却能屡屡化险为夷。在此过程中，姜若尘逐渐感受到了颜真真的善良，对自己的怀疑产生动摇，颜真真也在不知不觉中被姜若尘深深吸引。吴伯父病重的消息传来，遗产继承的问题浮出水面，颜真真一系列的异常举动令姜若尘重起疑心，随即继续展开调查。颜真真为了坚守自己的承诺备受煎熬，即使在姜若尘的步步紧逼下依旧不肯吐露实情。不过最终姜若尘还是发现了端倪，并决定帮颜真真将善意的谎言进行到底，然而新的危机却在暗中酝酿，随时可能爆发……

本片以花园集村的一名村干部张来旺开展农村现代远程教育的故事为主线，全方位、多层面、立体式展示了远程教育由群众不接受到离不开的演变过程……

美女的夺宝大战

朝鲜高宗时代著名潘索里作曲家申在孝为了弟子陈彩仙而创作的短歌，电影也预计讲述这对师徒的故事。潘索里（Pansori）是朝鲜传统的叙事性说唱艺术。\r裴秀智将在片中饰演弟子彩仙，而彩仙的师傅一角则有一线男演员柳承龙扮演。陈彩仙是出生于贫苦家庭不幸沦落到妓院，打破原来只有男人可以唱板索里的时代偏见，成长为朝鲜最初的女性名唱。宋清晨将在片中饰演潘索里学堂里的声乐老师和鼓手金世宗，会帮助处于困境的主人公。

这是一个女孩的爱情故事，她正在试图重建自己的人生。在强烈的爱情和谎言面前，一个吻可以永远改变一个人的生活吗？

18世纪初，普鲁士国王鲁道夫为了仿效法国国王路易十四豪华奢侈的生活，在柏林郊外的波茨坦王宫建造了一间金碧辉煌的“琥珀屋”。屋内板壁贴满琥珀，地面铺着银箔，整个室内闪烁着一种难以形容的美炒的光辉。后来琥珀屋辗转落入纳粹手中后于1945年在柯尼斯堡博物馆神秘失踪。全世界成批的寻宝者试图找到它，但都空手而归。艾克、卡塔琳娜和贾斯特斯无意中得知一条重要的线索：二战后期，著名科学家阿尔伯特•爱因斯坦为了不使琥珀屋落入纳粹手中而把它藏在了一个隐秘的地方。琥珀屋中蕴含的秘密如果落入了邪恶势力手中，将会威胁到整个人类的安全。此次探险，爱因斯坦的孙女米拉加入了三人小组，他们确实也需要她的帮助。与此同时，一个邪恶的制药巨头也在不惜一切代价地寻找琥珀屋……

丹尼因参与北爱尔兰共和军的活动而被判入狱，在贝尔法斯特的监狱中服刑14年。出狱后他决心不再参与政治，而且要努力避免因政治造成流血事件。他把自己最熟悉的拳击运动作为新生活的起点，不但自己投身其中，而且还训练一批年轻选手。这时，他又开始面对分开十几年的恋人，她一直艰难地抚养着14岁的儿子林恩。丹尼当然想重续前缘，但他过去的所作所为时不时地会成为障碍。影片中的人物都是处在困境中的人，他们都有伤心的过去，但又都对未来有着美好的憧憬。

本片讲述的是一位女高中教师在课堂上回答了一个学生关于耶稣的提问，这给她带了深深的麻烦，她将为此争取在公共场所讨论耶稣的权力。

埃米尔（艾萨·安哈尔 Ishaan Kapoor 饰）是一个整日里游手好闲的小混混，一天，为了躲避警察的追捕，埃米尔躲进了姐姐工作的洗衣房，姐姐包庇埃米尔的行为被她的老板发现了，老板竟然以此为把柄威胁姐姐想要对她不轨。埃米尔一怒之下袭击了老板，导致老板重伤入院。如果老板死亡，那么埃米尔将因为过失杀人罪而面临牢狱之灾，为了避免这一情况的发生，埃米尔不得不留在医院里，贴身照顾自己的仇人。 　　老板的妈妈（沙拉达 Sharada 饰）得知儿子住院，于是带着两个孙女来到医院探望，这下可好了，埃米尔需要照顾的人又多了三个。祖孙三人的到来虽然给埃米尔带来了很多麻烦，但在处理这些麻烦的过程中，埃米尔也逐渐领悟了人生的真谛。

该片讲述了85岁高龄的林女士(金英玉饰)夹在扮演着孝子的儿子(金永敏饰)和如家人般的疗养护工(朴成妍饰)之间的故事。聚焦“像外人的家人”和“像家人的外人”，讨论了是因为家人而一起生活还是因为一起生活而是家人的现实问题。